南宋端平二年（1235年），一場戰(zhàn)火遽然席卷廣東。

當(dāng)時，廣州有一支叫做摧鋒軍的部隊，因軍功遭上級瞞報，又被勒令長年留守外地，不得返鄉(xiāng)，積怨之下暴發(fā)叛亂。叛軍掠梅州、焚惠陽，兵臨廣州城下，廣州知府棄城而逃。

危急關(guān)頭，一名在家閑居的老臣受城中官民所托，抱病登上城樓，與城外的叛軍會面。一見到老人現(xiàn)身，叛軍將士立刻俯首聽命。在老人一番苦心勸喻之下，眾人紛紛卸甲散去。

這位“不戰(zhàn)而屈人之兵”的老臣，就是在南宋抗金前線立下赫赫戰(zhàn)功、朝野景仰的名臣崔與之（1158-1239，字正子，號菊坡）。

這一年，七旬高齡的崔與之被朝廷緊急任命為廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州。他坐鎮(zhèn)家中，運籌帷幄，調(diào)遣各路人馬合攻叛軍殘部，很快迫使其戰(zhàn)敗投降。然而，到了朝廷論功行賞之時，他卻主動辭去官職，還將為帥廣州六個月所得的薪俸、米糧一律充公，分文不受。

在南宋官場，崔與之是一名以“辭官”著稱的奇人：他為官四十余年，歷任三朝，屢屢在國家有難之時挺身而出，功勛卓著，卻從不貪戀高官厚祿，七次請辭參知政事（副相），十三次請辭右丞相兼樞密使，當(dāng)宋之世已有“千載一人”的美譽。

不僅如此，崔與之還在嶺南歷史上開創(chuàng)了多個第一：他是嶺南由太學(xué)（宋代最高學(xué)府）考中進士的第一人；其開創(chuàng)的“菊坡學(xué)派”被認為是嶺南第一個學(xué)術(shù)流派；他文學(xué)造詣精深，詞風(fēng)雅健，有“粵詞之祖”之稱。

壯年效力于江山社稷，晚年歸隱于詩書林泉，文成武德，英名蓋世……關(guān)于崔與之的一生，文天祥總結(jié)為一句話：“盛德清風(fēng)，跨映一代”。而撐起這部人生傳奇的，是崔與之終生踐行的信條——“清心寡欲”。

渡海肅貪風(fēng)采凜然

增城中新鎮(zhèn)坑貝村，位處今天的廣州東北方向，距離市中心大約四五十公里。在這里，有一座始建于晚清、為紀念崔與之而設(shè)立的崔太師祠。祠堂現(xiàn)存三進院落，青磚紅瓦，在四周蔥蘢林木的掩映之下，顯得古色古香。

據(jù)傳，公元1158年，崔與之出生在坑貝村中的“崔屋”。崔與之的父親因為連年科舉落第，于是決心“不為宰相則為良醫(yī)”，轉(zhuǎn)而以行醫(yī)為業(yè)，時常免費為貧苦大眾治病。

崔與之自幼刻苦向?qū)W，鉆研經(jīng)史，但因家境貧寒，過了而立之年，才在親友的資助下，于宋光宗紹熙元年（1190）負笈數(shù)千里，考入南宋首都臨安（今浙江杭州）太學(xué)深造。三年后，崔與之舉進士，開創(chuàng)了廣東學(xué)子由太學(xué)取士的先河。（參見《宋史》本傳）

起初，他被任命為潯州（今廣西桂平）司法參軍。當(dāng)?shù)貎Z的官倉年久失修，為避免倉房漏雨淋壞糧食，崔與之將住所的屋瓦摘下，加蓋于官倉頂上，又堅決反對將倉中儲糧挪作他用，深得上級賞識，被推薦為淮西提刑司檢法官。

隨后，崔與之又輾轉(zhuǎn)新城（今江西黎川）、邕州（今廣西南寧）、賓州（今廣西賓陽）等地任職。在淮西，他執(zhí)法嚴明，不避權(quán)勢，秉公處理了一起朝中高官之子強奪民田的案件；在新城，時逢荒年，他果斷地懲治了哄搶公糧之人，恢復(fù)治安秩序；在邕州，原州守盤剝士兵衣食激起嘩變，他疾馳沖入城中，將為首滋事者處斬，赦免從犯，迅速平息了暴亂；在賓州，崔與之精明能干，對于疑難懸案“剖決如神”，再次受到上級的舉薦。

崔與之最為人所稱道的，是在擔(dān)任廣西提點刑獄期間訪民疾苦、鋤奸肅貪的事跡。當(dāng)時的廣西路所轄范圍甚廣，除了今天的廣西，還包括廣東的湛江、茂名以及海南島，下屬的二十五軍州大多是荒僻之地，因為交通不便，甚少有朝廷高官實地勘查走訪。

據(jù)《宋丞相崔清獻公全錄·言行錄》所載，嶺南的貪官污吏一向自恃地處偏遠，肆意摧殘剝削平民，崔與之決意徹底巡查，澄清官場風(fēng)氣。在職期間，崔與之的足跡遍布轄區(qū)全境，他更是冒著生命危險乘舟渡海前往瓊州（今海南?？冢Ｒ宦飞?，崔與之風(fēng)餐露宿，一年下來往返數(shù)千里，無暇休憩，以至于形容憔悴，鬢毛皆白。

每到一地，他都張榜示眾，明令禁止各種不法行為，又減免稅賦，為百姓排憂解難。有貪污之徒，懾于其威名，主動解下印綬辭官而去。自此，“官吏始知有國法，不敢害民矣?！?/p>

《宋史》本傳稱，崔與之顧不上舟車勞頓，“停車裁決，獎廉劾貪，風(fēng)采凜然”。當(dāng)時，有貪吏用刑殘酷，崔與之探得實情，以“十事”之名向朝廷進行揭發(fā)，要求予以痛懲。時人將其上疏的“十事”，列為《嶺海便民榜》，又將崔與之的事跡編為《海上澄清錄》排印出版，傳揚于世。

崔與之門人李昴英在《崔清獻公行狀》中還提到，崔與之在巡視途中，對于各郡縣提供的食宿接待，一律謝絕，每天花銷自備錢款，一切公務(wù)開支按日給付，做到了“秋毫無擾”。

抗金衛(wèi)國功成身退

此后，崔與之還曾在朝中任金部員外郎（金部隸屬戶部，掌管財政收支賦稅等事務(wù)，員外郎為副職）。南宋政權(quán)腐敗，作為侍從輔佐之職的郎官普遍不干實事。崔與之卻不同，他事無巨細必親自處理，一旦發(fā)現(xiàn)官吏有欺瞞行為的，皆處以杖刑，眾人“莫不震栗”。（參見《宋史》本傳）

嘉定七年（1214），金國在蒙古進逼之下，將都城從中都（今北京）遷至開封。朝廷疑金兵將南犯淮揚，特意將崔與之派往揚州，主管淮東安撫司公事，即擔(dān)任淮東抗金前線的政軍統(tǒng)帥。

此后十年，崔與之奔波于南宋抗金東西兩線，守淮護蜀，為靖邊安國殫精竭慮，在抗金斗爭中屢建奇功?！叭f里云間戍，立馬劍門關(guān)?！彼乃卧~名作《水調(diào)歌頭·題劍閣》就是這一時期戎馬生涯的真實寫照。

在駐守淮東的數(shù)年間，他一邊率領(lǐng)軍民依靠地形優(yōu)勢，整固城防，修筑工事，一邊聯(lián)合民間抗金力量，厲兵秣馬，加強操練。在與金兵的交戰(zhàn)中，崔與之的部隊多次給予敵軍迎頭痛擊，軍威大壯，保障了淮東防線的安全。幾年后，崔與之接到調(diào)令時，揚州“軍民遮道垂涕”，再三挽留，可見其深得人心。

沒過多久，宋軍駐蜀部隊統(tǒng)帥因貪污納賄，激起兵變，被叛兵所逐，總領(lǐng)遇害，蜀中大亂。崔與之被任命為四川安撫制置使、知成都府。原先川中各支部隊一盤散沙，相互猜忌，互不支援，被金兵抓住可乘之機，各個擊破。崔與之到任后，告誡諸軍將領(lǐng)要“同心體國”，以大局為重。他開誠布公，整頓軍紀，撫慰將士，大膽啟用人才，使得西蜀抗金前線形成了將帥協(xié)和、人才濟濟、共同御敵的局面，令金兵不敢窺伺。（參見《宋史》本傳）

在四川，他還大力發(fā)展生產(chǎn)，改政令、寬民力、厚儲積，使得當(dāng)?shù)亟?jīng)濟凋敝的境況大為好轉(zhuǎn)，因此被譽為“嶺南古佛，西蜀福星”。（宋·洪咨夔《平齋集》）

“事了拂衣去，深藏身與名?！彼拇ㄟ吇冀獬?，朝廷任命崔與之為禮部尚書，他卻稱病求退，告老還鄉(xiāng)。守蜀期間，崔與之公私開支都很節(jié)約。離任時，他將節(jié)省出的三十萬緡額外財政收入，留給繼任者用作戍邊之用，自己不取分毫。蜀中官民為他獻上奇玉、美錦，也都被他全部退回。

元人王義山在《送張士隆赴廣州教授序》里提到一則掌故：據(jù)傳，崔與之回鄉(xiāng)時，隨身只帶一琴、一鶴，廣州士子見此，愈發(fā)明白何為“廉恥”，競相以之為師。

恬淡如菊珍視清白

嘉定十七年（1224），宋寧宗駕崩，理宗即位。崔與之又陸續(xù)被朝廷任命為知州、知府、安撫使、吏部尚書、參知政事等職，他都懇切地力辭詔命，除了前述臨危受命、勘平廣東內(nèi)亂之外，余生再無復(fù)出。

端平三年（1236），宋理宗欲拜崔與之為右相，數(shù)度御筆下令，敦促其赴任，不僅賞賜了三百兩黃金作為路費，還派遣使者、地方官員和門生故舊輪番上門游說。崔與之依然不為所動，連續(xù)上疏十三次，堅辭不就。

關(guān)于他急流勇退的原因，有學(xué)者分析，除了老病纏身，對南宋朝廷茍且偷安局勢的失望，歸根到底，還是在于儒家淡泊名利的傳統(tǒng)。如其詩中自述：“吾道從來輕九鼎，詩人殊乏到三公?！保ā队仲浵嗍俊罚?/p>

不僅如此，崔與之致仕之后，對于朝廷所賜的俸祿，也都辭謝不受。有人問到原因時，他回答說：“在位之時，我尚且擔(dān)心自己不能勝任，尸位素餐。如今已經(jīng)退休，豈能再貪圖皇上的賞賜呢？”聞?wù)邽橹畤@服。（參見《宋丞相崔清獻公全錄·言行錄》）

盡管崔與之去意已決，但當(dāng)宋理宗向他請教治國方略時，他仍舊非常認真地寫下長文作答。他強調(diào)，“用人聽言為立國之本”，而“用人聽言之本，又皆歸之清心寡欲”。他認為，選拔人才的首要原則是品德高尚、為人清廉，以忠實而有才者為上。他還誠懇地提醒國君，要善待敢諫之臣，凡遇議和、邊防等大事，宜廣開言路，秉公裁定，切忌獨斷專行。

回到廣州后，崔與之定居于城西朝天路崔府街。他喜愛花中隱士——菊花，晚年自號“菊坡”。他欣賞北宋名相韓琦《九日水閣》中的名句——“雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香”，故而把居室取名為“晚節(jié)堂”，提醒自己要力保晚節(jié)，不失清白。

崔與之家法清嚴，凡有親戚故交倚勢妄為，他必定嚴肅斥責(zé)。其姐曾為外甥求一官職，被崔與之?dāng)嗳痪芙^。他說：“一個人是不是好官，關(guān)乎民生福祉，官職不是可以私下贈予之物?！?/p>

在生活中，崔與之同樣恬淡如菊。他崇廉尚儉，為官所得大部分用來接濟親友。他中年喪偶，卻未續(xù)弦，官至顯貴，卻不蓄聲妓，不多置產(chǎn)業(yè)。崔府也像他本人一樣樸素，沒有亭臺樓榭等裝飾，與南宋官場盛行的浮華奢靡之風(fēng)格格不入。

嘉熙三年（1239），崔與之溘然長逝，謚號“清獻”，與謚號“文獻”的唐代名相張九齡，合稱“二獻”。

如今，崔太師祠旁建有崔與之紀念館——清獻園，園中設(shè)清獻門、清風(fēng)庭、立獻廳、菊坡園等，已成為增城區(qū)廉潔文化教育基地。離此不遠的朱村鎮(zhèn)鳳崗村，還有一處“崔與之墓”，村民和游客時常來此拜謁緬懷。

“無以嗜欲殺身，無以貨財殺子孫，無以政事殺百姓，無以學(xué)術(shù)殺天下后世”，這是崔與之一生信奉的座右銘，亦不啻為對現(xiàn)代人的警示：不要放任私欲丟掉性命；不要盲目斂財貽害子孫；不要濫用權(quán)力荼毒蒼生；不要操縱學(xué)術(shù)禍害后世。先生所言，猶在耳邊，字字鏗鏘，“高山仰止堪?？偈缆勚屑ぐ骸?。（李昴英《同劉朔齋洲蒲澗謁菊坡祠》）

【評說崔與之】

嶺南歷史上的“二獻”，千百年來俱享崇高地位。這就是曲江張九齡（謚文獻）和增城崔與之（謚清獻）。前人評價崔與之：“與張九齡齊名異代，誠吾廣百世師表也?！北仨毧吹?，相較于張九齡所在的“開元盛世”，崔與之身處風(fēng)雨飄搖時的趙宋政權(quán)，建功立業(yè)無疑要增添幾分艱難。但是，崔與之“出處一生無玷玉，功名千載不刊碑”。

在廉政方面，崔與之可堪稱道之處亦頗多。如其在任時，“所得廣帥月廩錢一萬一千余緡、米二千八百余石，悉歸于官，一無所受”；致仕時，“所得祠祿衣賜，悉辭不受”，人家問他為什么，他說：“仕而食祿，猶懼素餐，今以佚我以老，而食君之賜可乎！”連自己應(yīng)得的那些也不要，遑論“伸手”，在他的腦海中根本沒有“負能量”的那些概念。與此同時，他對貪官污吏就沒那么客氣了。為廣西提點刑獄，“吏奸民瘼，纖悉畢載”，并且他毫不手軟，“劾四郡貪黠吏數(shù)人”，令“官吏始知有國法，不敢害民矣”。尤其是，“以公擊搏不避權(quán)勢，貪污之徒有望風(fēng)解印綬去者”，嚇跑了，真孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的承平版本。用《宋史》的說法，崔與之“獎廉劾貪，風(fēng)采凜然”。須知崔與之生活的南宋理宗時期，“饋賂公行，薰染成風(fēng)，恬不知怪”。

“無以嗜欲殺身，無以貨財殺子孫，無以政事殺百姓，無以學(xué)術(shù)殺天下后世?！贝夼c之曾節(jié)錄劉皋的話作為自己的座右銘。事實證明，他以自己的一生完美地踐行了這個座右銘。如崔與之這種做人、做官、做學(xué)問等方方面面所體現(xiàn)出的高標準的道德修養(yǎng)，完全超越了時空，不獨各級領(lǐng)導(dǎo)干部，對今天各個領(lǐng)域、各個行業(yè)的人們都不無啟迪意義、借鑒意義。

——潮白